本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
木和火属于五行中的积极能量，这意味着熙是一个充满活力、热情洋溢的人。 他可能富有创造力和冲劲，并有很强的执行力。 接下来，我们来研究熙的月份干支组合。 月份的干支组合能够揭示一个人在情感和家庭生活中的特征。 熙的月份干支是（请保密，不要随意透露）。 根据这个干支组合，熙可能是一个善解人意、感性温暖的人。 他可能非常注重家庭和亲密关系，并愿意为了家人付出一切。 然后，我们来看看熙的日份干支组合。 日份的干支组合揭示了一个人个性和行动的特征。 根据命理理论，熙的日份干支组合显示了他是一个勇敢、果断和富有决策能力的人。 他可能具有很强的领导才能，并且在面对问题时能够迅速做出决策。 我们来探讨熙的时辰干支组合。 时辰的干支组合揭示了一个人的财富和健康状况。 熙的时辰干支是（请保密，不要随意透露）。
1964年出生的人出生于 甲辰龙年 ，因为天干是 甲 ，地支为 辰 ，辰属龙，甲的五行属 木 ，纳音五行是 佛灯火 ，所以1964年出生的人是 佛灯火命 也称为 木龙之命 。 甲辰年生（1964、2024）五行属覆灯火，伏潭之龙。 为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，甘年间可以发达。 1964年出生的人运势怎么样？ 甲辰衰地，寅卯空亡。 甲辰佛灯火命之人心地好、性柔、厚道，信仰心重，心性淡薄，忍耐力强，多具人情味，为人清闲风流，反叛性强。 乃是栋梁之才，少年刑伤，六亲少靠，自营自立，中年之后将有很大的发展；从事学者、教师、医师、宗教家能见成就。 虽然劳碌，一生福禄能得，到老愈丰厚，异性、配偶多见助益。
此外，承字还有顺承，接受，继承等含义。取名用承字，则一般取继承、接续等义。 6.可取名【锦雯】，五行组合为金-水，读音为 jǐn wén。锦：锦字的原义是指带有花纹的丝织品，引申指色彩鲜艳、华丽。 带雯的女孩名字寓意（推荐列表） [1] 雯胤 (wén yìn ...
這個位置有痣的人有很强烈想要為社會作出貢獻的願望。與在嘴左上方有痣的人相反，他們有將自己的財富使用在慈善公益的傾向。因為他們有積聚財產的天賦、又善於交際，在社區中站於領導位置的人亦不在少數。 【5】人中. 人中有痣意味著錢銀問題。
お能の人気演目「羽衣」を解説! 各地で語り継がれる羽衣伝説との違い 皆さんは、「羽衣（はごろも）」という言葉を聞いたことがありますか？ 羽衣とは、天に住む天女がまとっている空を飛ぶ不思議な布のこと。 この記事では、200曲前後あるお能の演目の中でもトップクラスに上演されている演目「羽衣」について、詳しくご紹介していきます! 更新日： 2023/05/13 目次 1. お能「羽衣」とは？ 1-1. お能「羽衣」の登場人物 1-2. お能「羽衣」の舞台となった場所 2. お能「羽衣」のあらすじと見どころ 2-1. あらすじ 2-2. 見どころ 3. 天女（天人）に注目してみよう! 3-1. どこにいるの？ 3-2. 天人五衰 （てんにんごすい） 3-3. 「疑いは人間にあり」 3-4.
93年是生肖鸡，93年出生者乃是癸酉年生，此年出生之人天干为癸水，地支为酉金剑锋金命，事业多贵人相助，在外谋财之人，更有异性辅佐之征兆，此年生人男得贤妻良母，女为旺夫之人。 属鸡之人生于1993年，性情温和，善解人意。 聪明伶俐，头脑灵活，善于应变，处世练达。 意志力超群，目标明确，不畏惧艰难，事善有始终，尽职尽责。 为男子，个性纯正，行事光明磊落，彬彬有礼，多与人为善，作事出众，一生事业必见大成就，财利禄亨。 为女子，聪敏至极，通情达理，凡事进退有度，识大体，事业有所成绩，财富自由。 1993年属鸡之人，甚为重情，为人表里如一，偶有虚荣之心，然无大碍，情商超群，婚配遂心，一生幸福。 1993年金鸡人的性格分析
目前，桦褐孔菌提取物受到了国内外护肤品牌的青睐。比如，稀物集于2022年升级的松茸菌菇系列产品中，使用的专研成分组合X-New Compocalm，就包含了桦褐孔菌提取物、松口蘑提取物、泛醇、麦角硫因共四种珍稀成分，主打舒缓褪红、调节油脂分泌的功能。
其實很簡單，「碑文」指的是墓碑上所寫的文字，而「銘文」則是篆刻於骨罈或骨灰罐上的文字，兩者內容和字數會再因族群和地區差異而有所不同。 銘文的書寫方式與碑文大致一致，記錄著亡者堂號、稱謂、姓名、生歿日期、及後代子孫房數，並且會將刻字分成上、中、下款、橫額四款。 除橫額外，上中下款皆為豎寫，「三豎一橫」成「三川」的「天地人」，採「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」書寫方式。 不過近年來也有不少人偏好不受傳統格式、字數限制的銘文形式，改以較生活化或感性的白話文字橫式篆刻。 兩生合一老
鍾馗 圖
